בין הזמנים

הילדה שבאה מהיער עברה אל העיר, אך היער לא עזב אותה מעולם, ככל שהתאמצה להשאיר אותו מאחור. נובלה בשני חלקים.

נָסַחְנוּ הַשְּׁתִילִים מֵאוֹר וּמִגַּנִּים וַנְּבִיאֵם הַבַּיְתָה אֶל אַדְמַת קַנְקַנִּים. וַנִּסְעַד כָּל זַלְזַל, כָּל נִצָּה עֲדִינָה, "וּפְרִיתֶם וּנְאִיתֶם!" בֵּרַכְנוּם בְּצִנְעָה. אַךְ כָּמְהוּ הַשְּׁתִילִים בְּסֵתֶר לְבָבָם אֶל טַל הַשָּׁמַיִם וּתְכָלְתָּם וּזְהָבָם. (שְׁתִילֵי-בָּיִת, יעקב לרנר) "היא עושה את זה שוב", שרה אומרת אני מביט בבתי, ואז בבובת הקפיץ המתוחכמת, הלבושה בשמלה ורודה צעקנית. שערה זהוב ועיניה כחולות והיא…

הקפיצה לטירתו של מר מרפי מעשה פשוט היא. מה תמצאו בפנים? זו כבר שאלה אחרת.

רבים עולים לרגל להראל, העיר שדלתותיה פתוחות תמיד לכל המשחרים לפתחה. מה ימצאו בה, הם אינם יודעים, ובוודאי שאינם מצפים לגלות את שעריה נעולים.

משכנות שאננים, השכונה העברית הראשונה מחוץ לחומות, צופנת בתוכה הבטחה גדולה ולצידה איום. רות, מראשוני המתיישבים, מוצאת את עצמה בלב הקונפליקט, בעוד סכנה אחרת מאיימת עליה מתוך ביתה.

כשהיה בן חמש עשרה שנה בלבד הצטרף ראשיד מנסור לצבא השולטן. מפגש מקרי עם גוּל אוכל אדם הציל את חייו אך חייב אותו לחזור אל מולדתו, שהמצב בה השתבש.

כאשר לחייו של סופר קורות שמיימי נכנס סיפור אהבה עם בת אנוש, זה לעולם לא פשוט.

ההתמודדות עם המחלה ועם ההסגר קשה שבעתיים כשנכנסים אליה גם פולחנים וטאבואים.

הפוגרומים שהתחוללו בעבר בעיירה היהודית חסד השפיעו עליה רבות. רב העיירה, שנחלץ לחקור פרשיית רצח מסתורית, חייב להתחשב במאפייני העיירה הייחודיים. נכתב בהשראת רבי יהודה הלוי.